La religion joue un rôle important dans de nombreux pays prioritaires de FP2020, où les chefs religieux influencent les comportements de recherche de santé et où les organisations confessionnellesi (FBO) fournissent une part notable des informations, des services et des fournitures de santé. Les organisations confessionnelles sont considérées comme crédibles et dignes de confiance en raison de leur présence continue au niveau local, notamment dans les communautés en proie à des conflits ou difficiles d’accès, où les autres acteurs n’apparaissent que par intermittence. Les organisations confessionnelles aident à contextualiser les concepts et les interventions de planification familiale en utilisant un langage et des approches qui résonnent avec les cultures et les croyances des communautés qu’elles servent. Lorsque les organisations confessionnelles jouent un rôle de premier plan dans le soutien à la planification familiale, elles peuvent fournir des incitations puissantes en faveur de cette dernière.
De nombreuses organisations confessionnelles fournissent des informations, des services et des fournitures en matière de planification familiale afin que les gens puissent choisir volontairement d’espacer le nombre d’enfants et le moment où ils le souhaitent. Ils produisent du matériel éducatif qui explique les textes religieux soutenant le planning familial, forment les prestataires de services dans leurs propres établissements, les orientent vers des prestataires de services, encouragent les changements sociaux et comportementaux par le biais de leurs activités et éduquent les décideurs politiques pour qu’ils plaident en faveur d’un changement de politique. Une étude portant sur 95 organisations confessionnelles et concernant leurs interventions sur le thème général de la santé et des droits sexuels et génésiques (SRHR) a révélé que les organisations confessionnelles favorisent une approche holistique du bien-être physique et spirituel avec diverses interventions portant sur le planning familial, la santé maternelle et infantile, la santé génésique, la santé des adolescents, la violence fondée sur le sexe, les infections sexuellement transmissibles, le VIH/sida, la santé sexuelle et les droits sexuels et génésiques. La principale intervention des organisations confessionnelles interrogées est le plaidoyer et l’influence sur les politiques – notamment l’appartenance à un groupe de travail et les réunions avec les décideurs et les personnes influentes – suivie par le développement des capacités, les formations et la prestation de services. Les organisations confessionnelles indiquent que leurs clients ont recours à la planification familiale naturelle, ainsi qu’aux pilules, aux préservatifs, aux spermicides, aux injectables, aux stérilets, aux implants et à la stérilisation.
Planification familiale 2020 (PF2020) est un partenariat mondial qui soutient les droits des femmes et des filles à décider – librement et pour elles-mêmes – si, quand et combien d’enfants elles veulent avoir. Avec une prise de conscience croissante du rôle des OC, FP2020 a cherché à identifier les meilleures pratiques, à informer ses partenaires et à aider à faire avancer les choses après 2020. FP2020 a commandé cette note pour résumer les connaissances sur la manière dont les partenaires laïques de FP2020 peuvent s’engager plus efficacement avec la communauté religieuse et les OC pour aider les femmes à atteindre leurs intentions en matière de fertilité et à améliorer le calendrier et l’espacement des grossesses, y compris l’utilisation volontaire de méthodes contraceptives modernes. Les données utilisées pour ce dossier proviennent d’une analyse documentaire, de onze entretiens avec des informateurs clés et d’une enquête en ligne auprès des partenaires et des parties prenantes de FP2020. Les documents examinés, les personnes interviewées et les parties prenantes interrogées ont été sélectionnés par FP2020 en consultation avec le consultant et des représentants de World Vision et du réseau Faith to Action. Nous tenons à remercier les auteurs du rapport, les personnes interrogées, les répondants à l’enquête et les évaluateurs pour leur engagement dans ce travail et leur contribution à cette note.
