Dans le monde, près de 85 % de la population est affiliée à une religion, y compris en Afrique subsaharienne. Pratiquement toutes les traditions religieuses soutiennent le concept d’un calendrier et d’un espacement sains des grossesses, y compris l’accès aux moyens d’espacer les grossesses.
On suppose souvent que la religion a une influence négative sur la planification familiale (PF), alors que pratiquement toutes les traditions religieuses soutiennent le concept d’un calendrier et d’un espacement sains des grossesses. Le soutien interconfessionnel à la PF existe, comme le montre la Déclaration interconfessionnelle pour l’amélioration de la santé et du bien-être des familles, signée par un comité de dirigeants chrétiens, musulmans, hindous et bouddhistes, afin d’encourager l’utilisation de leurs réseaux pour promouvoir un calendrier et un espacement sains des grossesses.
Messages clés
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Bien que l’on pense souvent que la religion a une influence négative sur la planification familiale (PF), pratiquement toutes les traditions religieuses soutiennent le concept d’un calendrier et d’un espacement sains des grossesses.
Étant donné qu’il est de plus en plus évident que les chefs religieux et les organisations confessionnelles jouent un rôle important dans l’élaboration des politiques et la sensibilisation des communautés en faveur du PF, les chefs religieux jouent un rôle important dans le plaidoyer en faveur du PF et dans l’augmentation de son taux d’utilisation.
Les organisations confessionnelles sont intéressées par l’élargissement de l’accès au PF et l’augmentation de la prestation de services, mais les gouvernements, les donateurs et les organisations non gouvernementales n’accordent qu’une faible priorité aux organisations confessionnelles en matière de financement, de formation et de soutien aux produits de PF, ce qui se traduit par un manque de services pour les populations mal desservies.
Les chefs religieux deviennent des défenseurs efficaces du PF auprès des gouvernements et des donateurs grâce à une formation au plaidoyer, à des discussions internes visant à définir les positions de l’Église sur le PF, à des informations techniques sur le PF et à des justifications fondées sur des données probantes en faveur du PF.
